Justiça manda prender pastor e jovem que atacaram umbandistas

Repassar estas informações
torna-se importante para divulgar o respeito que deve-se ter com o próximo,respeito ao "outro".
Respeito a constituição e a Liberdade Religiosa.
O respeito a Umbanda é o mesmo respeito que deve-se ter Com Evangélicos, Católicos, Candomblecistas, Judeus, Espiritas, Budistas e outros...
Alexandre Cumino

Justiça manda prender pastor e jovem que atacaram umbandistas
Sérgio Meirelles - Extra

RIO - As primeiras prisões no país por crime de intolerância religiosa ocorreram no Rio. Afonso Henrique Alves Lobato, de 26 anos, e Tupirani da Hora Lores, de 43, membro e pastor, respectivamente, da Igreja Geração Jesus Cristo, localizada no Morro do Pinto, Zona Portuária do Rio, foram presos nesta sexta-feira por policiais da Delegacia de Repressão aos Crimes de Informática (DRCI). A juíza Maria Elisa Peixoto Lubanco, da 20 Vara Criminal, decretou a prisão preventiva dos dois acusados ( assista às imagens da prisão ) .

Tupirani e Afonso Henrique vão responder pelos crimes de intolerância religiosa, injúria qualificada e incitação ao crime. Segundo a delegada Helen Sardenberg, da DRCI, o artigo 20 da lei 7.437, de 1985 - mais conhecida como Lei Caó, que cria sanções para o preconceito contra raça, cor e religião. O crime tem uma pena prevista que vai de dois a cinco anos de prisão. O delito é inafiançável, ou seja, o acusado tem de aguardar o julgamento na prisão ( assista ao vídeo em que o pastor Tupirani defende Afonso Lobato ).

Em março deste ano, com o consentimento do pastor Tupirani, Afonso Henrique divulgou na internet um vídeo em que faz ofensas às religiões afro-brasileiras, às polícias Civil e Militar e à imprensa. No mesmo vídeo, Afonso Henrique diz que todo pai-de-santo é homossexual. O jovem e outros três seguidores da Igreja Geração Jesus Cristo invadiram e depredaram, em junho do ano passado, o Centro Espírita Cruz de Oxalá, no Catete. Os quatro foram presos e condenados a pagar cestas básicas.

Em entrevista ao EXTRA, o pastor Tupirani apoiou a iniciativa de Afonso Henrique em divulgar o vídeo, alegando que o jovem tinha direito à liberdade de expressão. O pastor também postou um vídeo na internet dizendo-se contrário às leis dos homens e desafiando as polícias e as Forças Armadas.

Intolerância religiosa

Um vídeo impressionante (link abaixo) está percorrendo a internet e mostra um dos fanáticos que recebeu lavagem cerebral do "pastor" Tupirani, dirigente do tal Ministério Geração Jesus Cristo, responsável indireto pelos seus seguidores que invadiram e depredaram o Terreiro Cruz de Oxalá no Catete no Rio de Janeiro
Esses invasores são instrumentos nas mãos de falsos pastores oportunistas que nada tem a ver com os verdadeiros evangélicos. E como surgem esses oportunistas?
Normalmente, são pessoas desempregadas, mas com um mínimo de carisma que vislumbram a possibilidade de ganhar dinheiro com pregações religiosas baseadas na Bíblia. Para isso, decoram meia-dúzia de salmos e trechos da Bíblia e saem pela rua arregimentando seguidores.
A maioria do seu “rebanho” é composta por gente simples, pobre, sem perspectiva - para os quais prometem "lotes no céu". Ou melhor, prometem uma vida repleta de "prosperidade" (eles adoram usar esta palavra, pois soa como mágica para as pessoas de boa fé)
Mas esses falsos evangélicos tem uma coisa em comum: pregam que quanto mais dinheiro doarem ao templo (leia-se, o bolso do falso pastor), mais "prosperidade" os incautos fiéis conquistarão.
Ora, no meio daqueles infelizes desesperados que procuram por uma bóia de salvação, sempre existem pessoas com distúrbios emocionais, esquizôfrênicas, depressivas, muitos doentes mentais.
Imaginemos um "pastor" desses repetindo diariamente na cabeça desse tipo de gente que não consegue separar o real do imaginado, que todas as pessoas que têm imagens em casa - sejam católicas ou espíritas - são adoradoras do demônio?
Para entender melhor, pense naquele personagem esquizofrênico interpretado pelo Bruno Gagliasso em "Caminho das Índias". Existe alguma presa mais fácil para os pastores de araque?
Essas pessoas - algumas com problemas mentais - são facilmente convencidas a fazerem justiça com as próprias mãos, isto é, tornam-se “justiceiros”, levando a “palavra de Jesus” numa cruzada de ódio e preconceito religiosos.
Basicamente é assim que funciona. Um sujeito espertalhão se auto-intitula pastor, bispo ou apóstolo. Jamais cursou teologia. Mal tem o primeiro grau. Inventa um nome pomposo como Ministério Geração Jesus Cristo, consegue um espaçozinho numa emissora de rádio ou TV e...pronto! Mais um espertalhão que se dá bem!
Mas ele tem carisma, fala bem, sabe convencer pessoas humildes ou os que têm algum tipo de problema mental. Acaba de nascer mais uma “igreja de Jesus”.
Enquanto isso, evangélicos sérios como os presbiterianos, adventistas, metodistas, anglicanos, luteranos e batistas, acabam sendo julgados pela opinião pública como “farinha do mesmo saco”
Não temos a menor dúvida de que por trás desses jovens fanáticos que invadem e depredam terreiros, estão espertalhões que se autonomeiam porta-vozes de Jesus. Usam e abusam da expressão “em nome de Jesus” para atingir seus objetivo$$$$.
Mas, pior do que esses vigaristas travestidos de pastores, é a omissão do governo, que permite que as emissoras de rádio e televisão – concessionárias públicas, diga-se a bem da verdade – sejam larga e irresponsavelmente usadas para desenvolverem esse tipo de “negócio”, que, em alguns casos, pode ser facilmente enquadrado na legislação como estelionato.
Cadê a Anatel, agencia reguladora responsável pela fiscalização das emissoras de rádio e TV? Por que a Anatel permite que esses vigaristas usem concessionárias públicas (de propriedade, em última análise, do cidadão brasileiro)?
Cadê o Ministério da Justiça que tem sob seu comando a Polícia Federal que identificaria rapidamente os grupos que pregam o preconceito religioso no Brasil?
Cadê a Justiça, que até hoje não mandou trancafiar esses fanáticos e seus chefes, os tais pastores de araque, que estimulam o preconceito religioso?
Tudo que se conseguiu até hoje na luta contra o preconceito religioso no Brasil, deve-se exclusivamente a todos nós, seguidores das doutrinas mediúnicas.
Temos nos movimentado sozinhos – sem apoio das autoridades – no combate ao preconceito religioso.
Quando aquele “bispo” da Igreja Universal chutou a imagem de Nossa Senhora da Aparecida, a imprensa e autoridades tiveram um ataque, fazendo com que o tal “bispo” se mudasse para a África.
E graças a episódios de intolerância religiosa contra a Igreja Católica – Católica, é bom repetir - o governo se mexeu e mandou investigar a Igreja Universal, que acabou respondendo á vários processos, inclusive de lavagem de dinheiro.
E nós, umbandistas, candomblecistas e kardecistas, que diariamente somos atacados por esses fanáticos? Se fôssemos católicos, com certeza, o tratamento seria bem diferente.
O fato é que as autoridades que poderiam parar com essa campanha não se mexem quando se trata de espíritas.
Somos nós que procuramos a imprensa.
Somos nós que procuramos o Ministério Público para encaminhar as denúncias.
Somos nós que ingressamos com ações na Justiça.
Enquanto isso, lá em Brasília, continua a troca imoral e votos entre a bancada dita evangélica pela omissão das autoridades que são incapazes de agir em defesa do respeito religioso.
O vídeo abaixo mostra, na verdade, um infeliz desse escambo estabelecido nas últimas décadas no Brasil. O governo presenteia concessões de rádio e TV. Em troca, recebe os votos de meia dúzia de deputados ditos evangélicos.
Cinismo puro!

Por Átila Nunes Filho e Átila Nunes Neto

http://www.youtube.com/watch?v=QKwjd096b80

A projeção e as formas-pensamentos

Escrito por Victor Rebelo

Há alguns anos atrás passei por algumas dificuldades, tanto ná área financeira quanto no campo afetivo. Foi uma fase muito difícil da minha vida, porém, analisando a fundo tudo o que estava passando e buscando despertar minha consciência, soube canalizar forças e superar minhas dificuldades

Para isso, contei com a ajuda de irmãos espirituais que estiveram ao meu lado, não como “babás espirituais”, mas como amigos dispostos a me orientar e amparar, sem a intenção paternalista de percorrer o caminho que só cabe a mim percorrer. Entre estes espíritos amigos, está um que se apresentou como sendo o exu Sr. Tranca-Ruas.

Certa noite, já de madrugada, despertei projetado fora do corpo físico, no corredor da minha casa, que liga a sala com a cozinha. Antes que pudesse pensar em fazer qualquer coisa, algo me chamou a atenção no fundo do corredor. Era uma forma monstruosa, parecida com aquele fantasma verde do filme Ghostbusters – Os caça-fantasmas!

Ela veio voando na minha direção e me atravessou. Olhei para trás e vi outro monstro, parecido com o primeiro, que também voou na minha direção, me atravessando.

Pensei, então: – Meu Deus, são espíritos obsessores! Estou sendo assediado.

Imediatamente, comecei a rezar o Pai- Nosso, mas não consegui terminar. Aqueles monstros não paravam de voar, atravessando meu perispírito, fazendo caretas e me provocando no intuito de me assustar. E estavam conseguindo! Recomecei a orar, e nada de conseguir terminar a prece. Então, não tem jeito! – pensei. Preciso pedir auxílio a algum guardião!

Iniciei, mentalmente, uma das preces cantadas do exu Sr. Tranca-Ruas. Assim que comecei a entoar seu ponto de evocação, um espírito de estatura mediana, vestindo uma camisa preta, lenço vermelho na cabeça e segurando uma espécie de cajado em uma das mãos, atravessou a porta que sai do terraço para a sala de estar.

Entrou e, antes que me dissesse qualquer coisa, fui logo pedindo socorro. Disse que estava sendo assediado por espíritos obsessores monstruosos. Ele, então, com muita serenidade e confiança me respondeu:

– Não são espíritos obsessores. São formas-pensamento. São criações emanadas da sua mente. Todos os seus medos e insegurança estão gerando essas formas que estão te assustando.

– E o que posso fazer para acabar com elas? – perguntei ansiosamente.

– Autoconfiança! Se você confiar mais em si mesmo, em seus potenciais, bastará dizer “sumam!” e elas desaparecerão para sempre. Quer ver?

Neste momento, ele ergueu seu cajado e bateu com força, mas sem violência, no chão, e imediatamente aquelas formas-pensamento desapareceram.

Senti uma força me puxar de volta ao corpo físico e acordei (na verdade já estava acordado, só que fora do corpo), voltando a manifestar minha consciência no plano físico denso.

Levantei-me da cama e fui beber um copo d’água, refletindo nos ensinamentos que aquele espírito amigo havia me passado.

Realmente, quantos de nós somos responsáveis pelas dificuldades por que passamos! Quantas vezes, devido a nossa imprudência, atraímos situações que nos causam sofrimento que poderíamos evitar se vivêssemos com maior lucidez espiritual. Quantas vezes geramos pensamentos de medo, acreditando que somos incapazes de superar determinada situação, nos sentindo cada vez mais fracos. E o que é pior, passamos a usar drogas ou medicamentos na ânsia de acabar com nossa angústia. Isso quando não acreditamos que alguém fez magia negra contra nós ou que estamos sendo obsediados. Na maioria das vezes, nós mesmos é que somos os culpados. Podemos chamar isso de auto-obsessão. E quando determinada idéia é constante em nossa mente (monoideísmo) acabamos gerando as formas-pensamento. As formas-pensamento irão permanecer em torno do nosso campo mental, “gravitando” ao nosso redor, pois nós as alimentamos com nossa energia. Elas parecem ter vida própria, mas na verdade obedecem automaticamente a determinados padrões de manifestação, alguns, inclusive, que fazem parte do inconsciente coletivo. Muito médiuns clarividentes as confundem com espíritos, mas não são.

No meu caso, bastou que eu tomasse consciência de determinados pensamentos negativos que eram comuns, a ponto de serem gerados inconscientemente, para iniciar o processos de desintegração daquelas formas-pensamento.

O processo de autoconhecimento é eterno. Trabalhemos sempre nele para que possamos nos libertar da cadeia de sofrimento em que vivemos, o sansara, como diz a sabedoria oriental.

Conheça-te a ti mesmo!

Eis a lição libertadora!

Umbanda e Kardec

A Linha Branca de Umbanda e Demanda está perfeitamente enqua­drada na doutrina de Allan Kardec e nos livros do grande codi­ficador, nada se encontra susceptível de condená-la.


Leal de Souza, intelectual e escritor de origem espírita “kardecista”, tornou-se médium orientado por Zélio de Moraes e, também, o primeiro autor umbandista, com o título O Espiritismo, a Magia e as Sete Linhas de Umbanda, 1933, onde encontramos um capítulo inteiro (capitulo 31) onde defende a origem espírita da Umbanda.

Coloco abaixo apenas algumas passagens deste texto para apreciação do leitor, e faço algumas considerações ao final:


O Kardecismo e a Linha Branca de Umbanda


Por Leal de Souza


A Linha Branca de Umbanda e Demanda está perfeitamente enqua­drada na doutrina de Allan Kardec e nos livros do grande codi­ficador, nada se encontra susceptível de condená-la.

Cotejemos com os seus escritos os princípios da Linha Branca de Um­banda, por nós expostos no "Diário de Notícias", edição de 27 de novembro de 1932...


(...) Os protetores da Linha Branca de Umbanda se apresentam com o nome de caboclos e pretos, porém, fre­quentemente, não foram nem ca­boclos nem pretos.

Allan Kardec, a página 215 de O Livro dos Espíritos, ensina:

"Fazeis questão de nomes: eles (os protetores) tomam um, que vos inspire confiança".

Mas como poderemos, sem o perigo de sermos mistificadores, confiar em entidades que se apresentam com os nomes supostos? Allan Kardec, a página 449 de O Livro dos Espíritos, esclarece:

"Julgai, pois, dos Espíritos, pela natureza de seus ensinos... Julgai-os pelo conjunto do que vos dizem; vede se há encadeamento lógico em suas idéias; se nestas nada revela ignorân­cia, orgulho ou malevolência; em suma,se suas palavras trazem todo o cunho de sabedoria que a verdadeira superio­ridade manifesta. Se o vosso mundo fosse inacessível ao erro, seria perfeito, e longe disso se acha ele".

Ora, esses espíritos de caboclos ou pretos, e os que como tais se apresen­tam, pela tradição de nossa raça e pelas afinidades de nosso povo, são humildes e bons, e pregam, invariavel­mente, sem solução de continuidade, a doutrina resumida nos dez manda­mentos e ampliada por Jesus...

(...) O objetivo da Linha Branca é a prática da caridade e Allan Kardec, em O Evangelho Segundo o Espiritismo pro­clama repetidamente que "fora da cari­dade não há salvação".

A Linha Branca, pela ação dos espí­ritos que a constituem, prepara um am­biente favorável a operosidade de seus adeptos. Será isso contrário aos pre­ceitos de Allan Kardec?

Não, pois ve­mos, nos períodos acima transcritos, que os espíritos familiares, com ordem ou permissão dos Espíritos Protetores, tratam até de particularidades da vida íntima.

No mesmo livro, a página 221-222, lê-se:

"525. Exercem os espíritos alguma influência nos acontecimentos da vida?".

"Certamente, pois que te aconse­lham."

"- Exercem essa influência, por outra forma que não apenas pelos pen­samentos que sugerem, isto é, tem ação direta sobre o cumprimento das coisas?".

"Sim, mas nunca atuam fora das leis da natureza".

Assim, os caboclos e pretos da Linha Branca de Umbanda, quando intervém nos atos da vida material, em benefício desta ou daquela pessoa, agem confor­me os princípios de Allan Kardec.

Na Linha Branca, o castigo dos mé­diuns e adeptos que erram consciente­mente é o abandono em que os deixam os protetores, expondo-os ao domínio de espíritos maus.

Na página 213 de O Livro dos Espíritos Allan Kardec leciona:

"496. O espírito, que abandona o seu protegido, que deixa de lhe fazer bem, pode fazer-lhe mal?".

"Os bons espíritos nunca fazem mal. Deixam que o façam aqueles que lhe tomam o lugar. Costumais então lançar a conta da sorte as desgraças que vos acabrunham, quando só as sofreis por culpa vossa".

E adiante, na mesma página:

"498. Será por não poder lutar con­tra espíritos malévolos que um Espírito protetor deixa que seu protegido se transvie na vida?".

"Não é porque não possa, mas porque não quer".

A divergência única entre Allan Kar­dec e a Linha Branca de Umbanda é ma­is aparente do que real.

Allan Kardec não acreditava na magia, e a Linha Branca acredita que a desfaz. Mas a magia tem dois pro­cessos:

O que se baseia na ação flui­dica dos espíritos, e esta não é contes­tada, mas até demonstrada por Allan Kardec. O outro se fundamenta na volatilização da propriedade de certos corpos, e o glorioso mestre, ao que parece, não teve oportunidade, ou tempo, de estudar esse assunto.

(...) ...a sua insignificante dis­cordância com a Linha Branda de Um­banda desaparece, apagada por estas palavras transcritas do "Livro dos Espíritos", páginas 449-450:

"Que importam algumas dissidên­cias, divergências mais de forma do que de fundo? Notai que os princípios funda­mentais são os mesmos por toda a parte e vos hão de unir num pensa­mento comum: o amor de Deus e a prática do bem"

E o amor de Deus e a prática do bem são a divisa da Linha Branca de Umbanda.

Escrito por Alexandre Cumino
10-Jun-2009
Texto extraído do site: www.rcespiritismo.com.br

O Amor Infinito de Deus

Olhe a sua volta e veja as obras do Criador.
Mas não lance um olhar de quem já está acostumado com a paisagem. Observe os detalhes. As folhas de uma mesma árvore não são iguais entre si.
Observe as tonalidades diferentes, a profusão de cores e formas. Veja a Perfeição.
Observe as pedreiras, as matas, os rios, o mar... Sinta o vento, as vezes brisa, espalhando as sementes, refrescando... sinta o ar entrando em seus pulmões.
Respire lentamente. Ouça os pássaros...
Agora olhe para dentro de si e perceba os detalhes que existem em você que foram criação de Deus.
Não as suas roupas... mas sua perfeição. Observe o quanto você tem se degradado, tanto quanto tem degradado a natureza.
Tudo criado por Deus é perfeito! Veja a sua própria perfeição.
Continue respirando lentamente e perceba o quanto cada um de nós faz parte de Sua Obra.
Estes foram exemplos físicos e visíveis da Criação...
Agora esvazie a mente! Apenas sinta! Visualize-se em um lugar que para você é seu refúgio pessoal, seu altar, seu templo pessoal.
Sinta o Amor de Deus! Perceba o quão infinito Ele é!
Perceba que embora erremos tanto, degrademos tanto a nós mesmos, ainda assim somos capazes de sentir o Seu Amor! Isso porque esse Amor é mais forte que tudo. Está acima de todas as convenções humanas. É o poder do Criador.
Receba as bênçãos de Deus!
Ele as dá todos os dias e todas as horas.
Não se feche! Receba-as e fortaleça-se!
Perceba o quão forte você é, pois você tem Deus dentro de si!
Foi essa Força, a Força desse Amor, que fez o Mestre Jesus superar todas as dores impostas pelo mundo!
Você também tem essa Força, basta usá-la e para isso basta senti-La, buscá-La!
Olhe para o seu irmão com amor!
Quanto mais amar mais terá a Força de Deus dentro de Você, pois o Amor de Deus é Infinito!

Caboclo Pery

A Felicidade e o Outro

Por Jorge Scritori

O nosso íntimo sempre está à procura de algo ou alguém. Sempre estamos a nos perguntar se estamos no caminho certo ou com a pessoa certa, e isso em determinado momento pode se tornar desastroso.
A lida com o trabalho espiritual mostra que inúmeras pessoas procuram a ajuda dos irmãos do lado de lá, para os mais diversos problemas, e os problemas do coração sempre acabam sendo os mais numerosos.
Já ouvi de um amigo espiritual que não existe amor sem amor próprio.
Tá aí o negócio mais difícil de praticar, porque delegamos nossa felicidade a terceiros. Para estarmos bem, precisamos estar com alguém ou atrás de alguém. Sozinho e feliz se batem, se quebram e muitas vezes não se entendem.
Duas vidas tentam se tornar uma e aí a bagunça está feita.
Choramos a falta de alguém, juntos, brigamos a presença e a falta de espaço.
Sozinhos se debatem na rotina, juntos, a rotina nos sufoca.
Lição difícil de aprender, amar sem algemar, gostar sem sufocar, sem pré-condições ou exigências, pois o amor é o que o amor faz!
Com amor não pode existir mentira, engodo, omissão, logo, o amor é difícil por sermos falíveis.

A maneira mais prática é a culpa no outro:
- Estou assim porque não vivo sem ele (a)...
- Não sou feliz porque ele (a) me sufoca...
- Não fiz por estar com ele (a)...
Sem contar as artimanhas da conquista, no começo mostramos o melhor, varremos a nossa própria sujeira para debaixo do tapete, vem a convivência e o tapete é chacoalhado...Nossa não foi por essa pessoa que me apaixonei... Foi sim!!!

Destruímos e reconstruímos o tempo todo, mesmo que mentindo:
- Não vou fazer mais....
- Vou ficar sozinho (a)...

Acertando ou errando, é necessário entender:

1- A felicidade tem quer ser um processo pessoal;
2- Não se pode ser feliz depositando a responsabilidade no outro;
3- Estar sozinho é bom, bem acompanhado melhor ainda;
4- Vamos seguir os conselhos do velho Raul:

“Porque quando eu jurei Meu amor eu traí a mim mesmo,
Hoje eu sei,que ninguém nesse mundo
É feliz tendo amado uma vez, Uma vez”
Raul Seixas-Medo da Chuva

Beber ou não beber? Eis a questão...

Reacendeu-se a questão do fumo nos terreiros por ocasião da lei que proibiria o fumo em "Casas de Culto".
O prefeito corrigiu a lei, salvaguardando o que já é direito nosso conquistado também por Lei. Já que temos o direito de liberdade religiosa onde não pode ser ferida a integridade de nossa liturgia ritual.
No Ritual da Religião de Umbanda costuma haver o uso de fumo enquanto elemento indissociável deste mesmo ritual, portanto elemento ritualístico.
Agora somos surpreendidos com a "Lei Seca", onde não é possível comer nem ao menos um bombom de licor e dirigir, muito menos beber "marafa", champagne, Vinho, cerveja e outras bebidas que fazem parte de nossa liturgia e depois ir dirigir.
Assim reacendemos a velhas polêmicas:
Até onde o uso de fumo e bebida é valido nos trabalhos de Umbanda?
Existe ainda a questão de que "não sou eu quem bebe ou fuma", pois os dois elementos são utilizados pelos espíritos guias mediunicamente incorporados.
Não são poucos os médiuns que não bebem e nem fumam, mas que seus guias bebem e fumam.
Inclusive aqueles que pararam de beber e fumar por orientação de seu mentor.
Também não são poucos os que afirmam que seus guias levam tudo, não deixam nenhuma gota de álcool, nem resquício de nicotina em seu organismo, muito menos mau hálito ou cheiro desagradável em seu corpo.
De um lado temos leigos, médiuns e sacerdotes que lutam para a extinção do fumo e bebidas nos terreiros, pois do ponto de vista farmacológico, médico e legal são drogas que afetam o organismo, podendo levar ao câncer de pulmão e ao alcoolismo e cirrose hepática.
Em muitos terreiros é proibido terminantemente o fumo e a bebida.
De outro lado temos os usos xamãnicos do fumo como "Erva Sagrada" enteógena (que leva a Deus) e "Erva de Poder" utilizada pelos nossos indígenas muito antes de ser profanada pelo branco.
Tudo o que é sagrado, quando profanado leva à dor e é assim que as mais conhecidas ervas sagradas e de poder foram profanadas e hoje são uma das maiores causas de sofrimento em nossa sociedade ("maconha", "cocaína", "fumo", "café" e outros).
Existe também o uso mágico e terapêutico do álcool e do fumo, que são elementos de magia por excelência, o fumo traz em si os elementos: vegetal, terra (sua origem), fogo (quando aceso), ar (onde expende a fumaça) e água (sua umidade relativa).
O álcool também traz os mesmos elementos: vegetal (de sua origem na cana), terra (que sustenta a cana), fogo (sua potencialidade para combustão), ar (por ser um tanto volátil) e água (pois se trata de um liquido).
Por estas propriedades a bebida e o fumo se tornam elementos de poder para alcançar resultados em magia e rituais de umbanda.
Ainda se levanta a questão de que se é meu guia que fuma e afinal ele cura tantas pessoas pode evitar os danos que estes elementos poderiam me causar.
Se Caboclo e Exu zelam por minha saúde devem ser os primeiros a ter ciência de estar ou não nos prejudicando enquanto "fumam" ou "bebem".
Em tempo devo de minha parte esclarecer que guias espirituais não fumam no sentido vulgar da palavra e sim usam do fumo e da fumaça para fazer uma defumação direcionada, unindo o sopro, intenção e elemento para alcançar certo resultado.
Também não bebem no sentido vulgar da palavra, muito menos têm apego á bebida, pois isso se caracteriza comportamento de obsessores, nossos guias manipulam a bebida.
Realmente não há a necessidade em tragar a fumaça do fumo manipulado nem de se beber algo além de um ou dois copos ou doses.
Os excessos devem ser evitados em todos os casos, a Lei Maior fala na consciência de cada um de nós, a Ética e o Bom senso devem ser a meta e a regra para o bom andamento dos trabalhos.
De qualquer forma não podemos desrespeitar à leis, menores de idade não devem fumar nem beber, incorporados ou não, o que consiste uma atitude de respeito da entidade para com a situação emocional, psíquica e biológica daquele que é entendido como menor de idade.
Quanto aos médiuns responsáveis por si mesmos, mesmo que sinta que seu mentor "levou tudo", lembre-se: podemos ter esta sensação, onde realmente uma entidade pode levar boa parte do etílico, no entanto quimicamente, salvo exceções de fenômenos da desmaterialização, sempre ficam resquícios químicos no corpo, por menores que sejam. E assim sendo:
"Se incorporou e bebeu, não dirija".
Alexandre Cumino